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去年，國家發(fā)布了《關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，這個文件在促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項文件中有著非常重要的意義，因為這是在國家政策層面上第一次將文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)這一現(xiàn)代服務(wù)業(yè)形態(tài)，作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要路徑之一。

該文件剛發(fā)布時，各方面還摸不清文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)對產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級到底能起什么作用，但經(jīng)過一年多的探索，大家現(xiàn)在越來越清楚這一文件的核心意圖，就是要把創(chuàng)意設(shè)計提升到國家戰(zhàn)略的高度來思考。

二戰(zhàn)以后，世界各國紛紛把設(shè)計提升到國家戰(zhàn)略的高度來思考，比如，韓國明確提出“設(shè)計立國”的國家策略。在經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)下，創(chuàng)意設(shè)計與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合也將成為中國一個非常重要的發(fā)展策略。

創(chuàng)意設(shè)計要跨界思考

什么是大設(shè)計？大設(shè)計就是指創(chuàng)意設(shè)計與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的深度融合。大設(shè)計不是一個無所不包的泛化概念，不僅有傳統(tǒng)的專業(yè)設(shè)計，比如視覺傳達設(shè)計、服裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等。現(xiàn)在我們強調(diào)的大設(shè)計概念，實際是讓創(chuàng)意設(shè)計與制造業(yè)、旅游、體育、演藝等各方面融合，更多強調(diào)的是一種基于設(shè)計思維的跨界思考。

舉個例子，第三屆北京國際電影節(jié)電影嘉年華上，邀請到了新西蘭維塔設(shè)計公司總裁泰勒，他率領(lǐng)的設(shè)計團隊多次獲得奧斯卡視覺特效獎，代表著當(dāng)今電影創(chuàng)意設(shè)計方面的最高水準(zhǔn)。他設(shè)計的電影《阿凡達》人物原型和視覺場景，改變了當(dāng)今電影的表述模式。過去的電影只要有一個好的劇本，一個好的導(dǎo)演，似乎就能獲得一個很好的票房成績。但現(xiàn)在，國際上的一些大片都在改變過去的電影表達方式，《阿凡達》若沒有這樣深度融合的電影設(shè)計，可能就無法取得迄今全球第一的票房成績。電影與設(shè)計的融合改變了電影的表述方式，電影設(shè)計在國際上是創(chuàng)意設(shè)計與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合的一種新形態(tài)，電影設(shè)計師也將成為一部電影的核心，像編劇、導(dǎo)演一樣。

現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計已經(jīng)不是過去理解的只能解決產(chǎn)品的功能問題或?qū)徝绬栴}，譬如“服務(wù)設(shè)計”就改變了人們對傳統(tǒng)設(shè)計的理解。我們經(jīng)常講，一個工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計是解決造型、功能等問題，根本上是解決人與物的關(guān)系，而“服務(wù)設(shè)計”已經(jīng)在解決人與人的關(guān)系，通過服務(wù)設(shè)計解決社會秩序問題。最典型的例子就是“一米線”的設(shè)計，它沒有采用強制性的隔離設(shè)施規(guī)范限制人的行為，而是通過滿足人的心理需要的設(shè)計方式來影響社會秩序。

把設(shè)計作為產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)的核心價值

當(dāng)今社會，創(chuàng)意設(shè)計已經(jīng)不僅僅是作為一種產(chǎn)品的附加值而存在了。在過去，許多產(chǎn)品的價值并沒有通過設(shè)計來提升創(chuàng)新性。到了現(xiàn)在，設(shè)計不再是，也不應(yīng)該是只做“涂脂抹粉”的事，而是要成為產(chǎn)品的核心價值。很多企業(yè)把資金用在產(chǎn)品的包裝、廣告上，似乎只要廣而告之的產(chǎn)品就好銷，但當(dāng)產(chǎn)品的創(chuàng)新力不夠時，這種廣而告之恰恰是徒勞的。特別是如果我們不能在原創(chuàng)設(shè)計上獲得設(shè)計版權(quán)的價值，而是習(xí)慣于抄襲，那么在這樣一個普遍性的山寨模式下，中國制造的設(shè)計品質(zhì)和原創(chuàng)價值就不可能得到提升，更不可能成就中國創(chuàng)造。所以說，創(chuàng)意設(shè)計已成為產(chǎn)業(yè)的核心價值，這對于一個國家來講具有非常重要的經(jīng)濟、社會和文化意義。

如何讓大設(shè)計與產(chǎn)業(yè)進行轉(zhuǎn)化？首先我們的體制機制要打破部門間的邊界、行業(yè)間的障礙，融合發(fā)展才能獲取真正的產(chǎn)業(yè)價值。在整個創(chuàng)意設(shè)計服務(wù)體系中，保障設(shè)計版權(quán)是第一位要解決的問題，如果原創(chuàng)設(shè)計不被人所理解、不被人尊重，而是一味地被山寨，就不能形成設(shè)計版權(quán)交易模式，也沒有人真正愿意投入和投資到設(shè)計版權(quán)的研發(fā)創(chuàng)新。當(dāng)然，借助專利、著作權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)體系支撐設(shè)計版權(quán)的認(rèn)證，更需要在強制性法律體系中受到重視，改善創(chuàng)意設(shè)計知識產(chǎn)權(quán)的法務(wù)服務(wù)。

設(shè)計應(yīng)以生活價值觀為導(dǎo)向

在說大設(shè)計的時候，以前很多人對設(shè)計的理解就是時尚，現(xiàn)在我們更鼓勵創(chuàng)意設(shè)計的生活價值導(dǎo)向。比如青藏鐵路在建設(shè)過程中，對生態(tài)設(shè)計的投入，為藏羚羊留出生命通道和對生態(tài)的零破壞建設(shè)方式就體現(xiàn)出大設(shè)計的智慧思考。再比如，現(xiàn)在很多城市的雕塑和壁畫，都要展現(xiàn)出上下五千年的歷史和各類豐厚的思想主題，導(dǎo)致許多城市的公共藝術(shù)裝置讓人看著很累。一味地崇拜奢華繁縟的設(shè)計風(fēng)格，是與生活文化的本質(zhì)格格不入的。現(xiàn)在要倡導(dǎo)更加符合人的需要、更加貼近生活、可持續(xù)的設(shè)計價值觀導(dǎo)向，我相信未來的創(chuàng)意設(shè)計必然是朝著這個方向發(fā)展的。

我們希望通過文化與科技創(chuàng)新融合的大設(shè)計觀導(dǎo)向，來促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，使創(chuàng)意設(shè)計不是停留在表面，而是真正成為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的核心價值。

（來源：中國文化報）