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文化產(chǎn)業(yè)是一種精神生產(chǎn)，具有非物質(zhì)生產(chǎn)的特征。科學(xué)技術(shù)是文化生產(chǎn)的重要手段�！拔幕�科技創(chuàng)新”作為文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新的發(fā)展融合，是對我國文化產(chǎn)業(yè)初級發(fā)展階段的一種超越，是對我國過去十三年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的一次升級。隨著《國家文化科技創(chuàng)新工程綱要》在2012年的頒布和實(shí)施，文化科技將成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要引擎，成為社會各界日益關(guān)注的發(fā)展重點(diǎn)。

文化與科技的融合不是一個新命題，卻是一個新問題。隨著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變、我國總體經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)型，文化產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)文化與科技的融合發(fā)展，就是要從根本上轉(zhuǎn)變新的觀念，制定新的戰(zhàn)略，嘗試新的模式，構(gòu)建新的機(jī)制，尋求新的途徑，推動新的文化變革和技術(shù)革新。

技術(shù)是文化成為產(chǎn)業(yè)的必要條件，文化成為產(chǎn)業(yè)是技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，技術(shù)從來都是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵要素之一。從某種意義來說，文化產(chǎn)業(yè)的形態(tài)是由科學(xué)技術(shù)的樣式所塑造的。從世界文化技術(shù)史來看，當(dāng)今的“文化科技”概念，并不是一次嶄新的歷史性出場，而是具有歷史的必然脈絡(luò)和發(fā)展軌跡。

要實(shí)現(xiàn)文化和科技的有機(jī)融合與相互促進(jìn)，需要解決很多問題。其中，最主要的是處理好以下幾個關(guān)鍵性問題：

第一，處理好融合驅(qū)動的機(jī)制問題，平衡好研發(fā)驅(qū)動、政府驅(qū)動和市場驅(qū)動這三大驅(qū)動力量，構(gòu)建一個政、產(chǎn)、學(xué)、研、用的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。中國三十年改革開放的經(jīng)濟(jì)成就是以政府引導(dǎo)、市場驅(qū)動的發(fā)展模式而取得的，目前已經(jīng)進(jìn)入生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。政府應(yīng)推動研發(fā)主體與市場主體的良性互動。

第二，處理好融合轉(zhuǎn)化的方式問題，平衡好內(nèi)容審查和專利保護(hù)的雙重矛盾。從世界文化技術(shù)史來看，技術(shù)的采用導(dǎo)致了文化的普及，也導(dǎo)致了各種內(nèi)容的泛濫，不同國家都經(jīng)歷了從苛嚴(yán)的內(nèi)容審查到放松的文化管制的發(fā)展歷程，都經(jīng)歷了從印刷特權(quán)到現(xiàn)代版權(quán)的保護(hù)、知識共享與專利壟斷的雙重平衡。一個良性的內(nèi)容管理制度和知識產(chǎn)權(quán)制度是促使文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新融合的根本保證。以知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)為例，侵害知識產(chǎn)權(quán)的行為要在一定時間內(nèi)才能顯露，受害主體大多在短時間內(nèi)難以察覺，舉證困難，訴訟周期長，維權(quán)的成本高。因此，除了國民知識產(chǎn)權(quán)觀念的培育，還需要加強(qiáng)司法保護(hù)的力度。

第三，處理好融合氛圍的培育問題，平衡好內(nèi)容創(chuàng)意人才、文化科技人才、文化經(jīng)紀(jì)人才和小微文化企業(yè)的復(fù)合集聚。從全球創(chuàng)意指數(shù)來看，愛爾蘭的都柏林、荷蘭的阿姆斯特丹，之所以能夠超過倫敦、巴黎、柏林，成為歐洲的文化之都、科技之都，是因?yàn)榫邆淞丝萍紕?chuàng)新、人才集聚最重要的環(huán)境包容度，得益于多元文化的培育。以都柏林為例，為了吸引全世界的創(chuàng)意科技人才，政府以喬伊斯、葉芝、蕭伯納、貝克特和希尼等這些享譽(yù)世界的文學(xué)巨匠為文化營造的著眼點(diǎn)，大量修繕紀(jì)念館、圖書館和歷史文化街區(qū)，引進(jìn)時尚文化、嬉皮文化和酒吧文化，打造文化上的“愛爾蘭熱”，以吸引世界級人才。

第四，處理好融合品質(zhì)的提升問題，平衡好手工制作的價(jià)值和技術(shù)復(fù)制的價(jià)格互動提高。文化消費(fèi)通常包括對文化產(chǎn)品的三重體驗(yàn)：以視覺、聽覺向觸覺、嗅覺轉(zhuǎn)換的立體感官體驗(yàn)；具有故事性的情感體驗(yàn)；追求價(jià)值高度認(rèn)同的精神體驗(yàn)。一方面，科技手段主要在視覺、聽覺等感官體驗(yàn)的強(qiáng)化，而情感體驗(yàn)和精神體驗(yàn)的深入需要超越技術(shù)的手段。另一方面，科技帶來大眾普及的文化產(chǎn)品，具有同質(zhì)化和標(biāo)準(zhǔn)化特征，是低成本戰(zhàn)略，手工制作帶來了文化產(chǎn)品的個性化和定制化，是差異化戰(zhàn)略，要在文化產(chǎn)品的價(jià)值和價(jià)格上平衡兼顧，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

（來源：光明日報(bào)）